گفته شود مانع ندارد . مسأله 13 - لازم نيست كه جامه احرام منسوج وبافتنى باشد ، بلكه اگر مثل " نمد " ماليده باشد وجامه به آن گفته شود مانع ندارد . مسأله 14 - أفضل آن است كه محرم اگر جامه احرام را عوض كرده وقتي كه وارد مكة مىشود براي طواف همان جامه اى را كه در آن محرم شده است بپوشد ، بلكه موافق احتياط استحبابي است . مسأله 15 - اگر محرم اضطرار پيدا كند به پوشيدن قبا يا پيراهن براي سردى هوا يا غير آن مىتواند قبا وپيراهن بپوشد ، لكن بايد قبا را پائين وبالا كند وبه دوش بيندازد ، ودست از آستين آن بيرون نياورد ، وأحوط آن است كه پشت ورو نيز بكند ، وپيراهن را نيز بايد به دوش بيندازد ونپوشد ، واگر اضطرار رفع نمىشود مگر به پوشيدن قبا وپيراهن مىتواند بپوشد . مسأله 16 - لازم نيست جامه احرام را هميشه در بر داشته باشد ، بلكه جائز است آنها را عوض كند وبراي شستن بيرون بياورد وبراي حمام رفتن آنها را بكند بلكه جائز است براي حاجت هر دو را بيرون بياورد ولخت شود . مسأله 17 - شخص محرم مىتواند از دو جامه احرام بيشتر بپوشد ، مثل دو سه رداء ودو سه لنگ براي حفظ از سرما يا غرض ديگر . مسأله 18 - اگر لباس احرام را عمدا نپوشد يا لباس دوخته در حالي كه مىخواهد محرم شود بپوشد معصيت كرده است ، ولى به احرام أو ضرر نمىرساند واحرامش صحيح است ، واگر از روى عذر باشد معصيت هم نكرده واحرامش صحيح است . مسأله 19 - گره زدن لباس احرام اشكال ندارد ولى احتياط واجب آن است كه آن را كه لنگ قرار داده به گردن گره نزند ، واگر از روى جهل يا نسيان گره زد احتياط آن است كه فورا باز كند ، ولى به احرامش ضرر نمىرساند وچيزى هم بر أو نيست ، وسنگ در جامه احرام گذاشتن وبا نخ بستن نيز جائز است . مسأله 20 - شرط نيست در احرام بستن پاك بودن از حدث أصغر وأكبر ، پس جائز است در حال جنابت وحيض ونفاس محرم شود ، بلكه غسل احرام براي حائض و